Keperitan itu terasa

Keperitan itu terasa..

 

Saat itu, saya dan seorang lagi teman sebilik, Sufian (link) terkejut dengan berita yang disampaikan Rusli. Beliau baru sahaja kehilangan ibunya yang dikasihi ke sisi Rabbul Jalalah subahanu wa taala. Kami tersentak dengan berita itu kerana sebelum ini tidak kedengaran ibunya sakit. Namun Allah s.w.t jualah yang menentukan segala-galanya dan tidak terlepas sesuatu dari tangan-Nya.

Ketika itu, pelbagai perasaan yang hinggap dijiwa ini.

Sedih.

Pilu.

Apatah lagi melihatkan bebanan kesedihan yang terpaksa beliau pikul.

Berat mata memandang, berat lagi bahu memikul.

Kami cuba menenangkannya.

Namun, pipi kami juga tidak terlepas dari dibasahi air mata.

(Keluarga saya dan rusli)

Ini merupakan satu dugaan dan ujian besar buat dirinya.

Dalam keadaan kami bermusafir yang jaraknya beribu batu untuk mencari ilmu, singgah pula berita yang menyedihkan ini.

Berita yang memerlukan 1001 ketabahan.

Firman Allah s.w.t dalam surah al-Baqarah, ayat 286:

لا يكلف الله نفسا إلا وسعها

“Allah tidak memberati seseorang melainkan dengan apa yang termampu baginya.”

 

Tidak tahu mengapa, air mata ini bagaikan tidak mahu berhenti mengenangkan kesedihan yang dialaminya.

Ya, saya begitu rapuh malam itu.

Pelbagai perkara yang bermain di benak fikiran.

Begitu juga apabila melihatkan sahabat-sahabat lain datang memberikan ucapan takziah serta kata-kata semangat buat beliau.

Suasana yang sungguh mengharukan.

 

مَثَلُ المُؤمِنِيْنَ فِي تَرَاحُمِهِم وَتَوَّادِّهِم وَتَعَاطُ فِهِم كَمَثَلِ الْجَسَدِ الوَاحِدِ

إذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الأَعْضَاءِ بِالَسَهَر وَالحُمَّى

“Perumpamaan kaum mukminin dalam sikap saling mengasihi, saling menyayangi, dan saling iba adalah seperti sebuah jasad (tubuh). Jika salah satu anggota tubuh mengeluh sakit maka anggota tubuh yang lainnya akan turut tidak dapat tidur dan akan merasakan sakit tersebut .” (HR. Bukhari dan Muslim).

 

Namun, kata-kata seorang pemuda palestin, Omar sangat menyentuh hati saya.

“Jangan kau bersedih wahai sahabatku. Kerana mati itu perkara yang pasti. Ianya telah ditetapkan Allah s.w.t. Janganlah kau sesekali meraguinya (tentang kematian). Berdoalah pada Allah s.w.t (akan ibumu).” Lalu mereka berpelukan.

Begitu telus katanya.

Berita itu saya sampaikan pula kepada ibu saya, lalu jawabnya:

“Semua milik kita pinjaman dari Allah s.w.t. Ibu bapa pinjaman Allah buat anak-anak, begitu juga anak-anak pinjaman Allah buat ibu bapa.”

Sebak saya mendengarnya.

Benar katamu wahai ibuku.

Sememangnya ini adalah ujian yang perlu ditempuhi setiap dari kita.

Tidak tahu bila giliran kita akan menyusul.

Tetapi apa yang penting, perkara itu adalah pasti.

Bersabarlah wahai sahabat.

Jangan mudah berputus asa.

Perjalanan perlu diteruskan.

Perjuangan dalam mencari ilmu di dataran syam ini.

Tanggal 25 Januari 2010 adalah satu tarikh yang tidak boleh beliau lupakan.

Semoga ruh ibunya dicucuri rahmat dan ditempatkan dalam golongan orang yang beriman.

 

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ *

155. “Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar:

156. (Iaitu) orang-orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu kesusahan, mereka berkata: "Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali."  (al-Baqarah)

 

An-Nuuri

READ MORE- Keperitan itu terasa

Sekecil Akal Seluas Langit

Sekecil Akal Seluas Langit

 

“Kenapa singa yang lapar tu makan anaknya?” Tanya adik saya semasa kami menonton National Geography.

“Sebab singa itu tiada akal.” Jawab saya.

“Bukankah haiwan juga ada perasaan?” Beliau kehairanan.

“Benar, tetapi perasaan sahaja tidak cukup untuk membuat keputusan. Kita perlukan akal untuk berfikir dan menilai.” Saya cuba menghurai.

Sesungguhnya Allah s.w.t mencipta manusia sebagai khalifahNya di muka bumi ini. Disebabkan itu, Allah s.w.t telah menciptakan setiap dari kita sebuah akal. Itulah perbezaan kita dengan makhluk yang disebutkan haiwan. Jika Allah s.w.t memberikan akal buat si haiwan, pasti haiwan juga bisa menjadi khalifah di muka bumi ini. Lihatlah bagaimana Allah s.w.t memuliakan manusia dengan diberikan akal. Walhal akal itu jisimnya kecil, namun peranannya besar!

Persoalannya, apakah akal kita mampu untuk mengukur setiap perkara dan permasalahan?

 Sejauh mana akal kita mampu berfikir?

 

ATHEIST VS MUKTAZILAH

Istilah Atheist berasal dari bahasa yunani kuno, iaitu atheos, yang bererti tidak bertuhan. Fahaman ini dikatakan muncul seawal abad ke-6 SM. Namun ada juga pendapat lain yang mengatakan ianya bermula pada abad  ke-18 Masihi. Golongan ini beranggapan bahawa semua yang ada di dunia ini tercipta secara semulajadi. Mereka tidak percaya pada kewujudan Tuhan kerana tidak adanya bukti secara hakiki akan Tuhan, bukti yang boleh dirasai oleh pancaindera manusia seperti bau, lihat dan dengar.

Mungkin kebanyakan kita biasa mendengar nama seperti Plato, Aristotale, Socrates, Charles Darwin yang memperkenalkan evolusinya dan ramai lagi. Merekalah antara tokoh-tokoh besar yang berpengaruh di dalam fahaman atheist ini. H. Havelock Ellis seorang atheist mengatakan : “Perlu diingat, manusia yang ‘menciptakan’ tuhan.”

Sementara Muktazilah pula merupakan salah satu aliran atau mazhab di dalam Islam. Mereka mempercayai kewujudan dan keesaan Allah, namun mereka lebih selesa menggunakan akal mereka di dalam perkara-perkara yang berkaitan dengan aqidah. Antaranya, mereka mendakwa bahawa al-Quran itu makhluk Allah s.w.t. Kemudian mereka menafikan qadar Allah s.w.t dengan beriktikad bahawa perbuatan manusia tiada kaitan dengan takdir Allah. Mereka juga mengatakan pelaku dosa besar tidak dipanggil kafir ataupun mukmin, tetapi kedudukan pelaku dosa besar ini berada diantara keduanya (manzilah baina manzilatain). Walaupun begitu, Ahli Sunnah menolak semua dakwaan fahaman muktazilah ini.

Namun, apakah persamaan bagi kedua aliran ini?

Jawapannya, KEBEBASAN AKAL.

 

Al-QURAN DAN AKAL

Perlu difahami, bahawa akal semata-mata tidak mampu menjamin untuk membawa manusia ke jalan kebaikan. Apa yang difikirkan baik oleh akal, belum tentu baik buat manusia sejagat. Begitu juga sebaliknya. Kerana ia mungkin dipengaruhi oleh faktor-faktor lain seperti adat, budaya dan bangsa.  Sebagai contoh, sendawa selepas makan dianggap perkara biasa bagi masyarakat di Malaysia. Namun di mata masyarakat arab, ia merupakan suatu penghinaan buat mereka.

 Disebabkan itu, Allah s.w.t telah menurunkan al-Quran sebagai panduan buat akal manusia. Setelah itu, diutuskan pula Nabi Muhammad s.a.w untuk menerangkan al-Quran buat manusia. Agar batas pemikiran manusia selari dengan apa yang telah temaktub di dalam al-Quran. Sekiranya akal manusia bertentangan dengan al-Quran, maka ianya tertolak.  Soalnya, mengapa akal mesti dipandu oleh al-Quran?

Kerana akal manusia ada batasnya.

 Manusia yang banyak berfikir dalam mencari sebarang jawapan, pasti akan mengalami sakit kepala. Bahkan boleh menjadi gila!

 

PENGALAMAN

Pernah ditanya kepada saya, mengapa solat subuh dua rakat tetapi zohor empat rakaat?

Mengapa kaabah bentuknya segi empat dan tidak segi lapan?

Kenapa Allah s.w.t mengutuskan beribu-ribu malaikat bagi membantu Nabi Muhammad s.a.w di dalam peperangan Badar? Sedangkan sebelah sayap satu malaikat sudah cukup untuk memukul semua orang kafir ketika itu?

Begitu juga kata Epicurus, seorang tokoh pemikir yunani: “Adakah Tuhan mampu melawan kejahatan, tetapi tidak mahu?atau Tuhan mahu melawan, tetapi tidak mampu?”

Persoalan-persoalan sebegini yang seringkali timbul bagi mereka yang gemar menggunakan akal dalam semua perkara.  

Sedangkan al-Quran dan hadis telah mendahului dalam memberikan jawapan bagi permasalahan seperti ini. Firman Allah s.w.t:

 

يا أيها الذين ءامنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم

Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu bertanyakan (kepada nabi) perkara-perkara yang jika diterangkan kepada kamu akan menyusahkan kamu.” (al-Maidah, ayat:101)

 

Hadis Nabi s.a.w:

رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى ا للهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ یَقُوْلُ : مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوْهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ آَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلاَفُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ .

 

Rasulullah s.a.w bersabda: “Apa-apa yang aku larang kamu melakukannya, maka hendaklah kamu menjauhinya, dan apa-apa yang aku perintahkan kamu melakukannya, maka lakukanlah seberapa daya kamu. Sesungguhnya umat yang terdahulu daripada kamu telah binasa lantaran banyak persoalan dan banyak perselisihan mereka terhadap Nabi-nabi mereka.” (Riwayat al-lmam al-Bukhari dan Muslim.)

 

Berkata Imam asy-Syatibi r.h di dalam kitabnya, al-Muwafaqat:

“Apabila kita menerima ibadah yang bersifat ta’abbudi  yang tidak diketahui  sebabnya (mengapa solat dua rakaat dan sebagainya), itulah tanda tunduk kita kepada Allah s.w.t kerana kita tidak lebih pandai dariNya.”

 

PERDEBATAN IMAM ABU HANIFAH VS ATHEIST

Atheis : Pada tahun berapakah Tuhanmu dilahirkan?

Abu Hanifah : Allah berfirman “Dia (Allah) tidak dilahirkan dan tidak pula melahirkan”.

Atheis : Masuk akalkah bila dikatakan bahawa Allah adalah yang pertama dan tidak ada sesuatu sebelum-Nya? , pada tahun berapa Dia ada?

Abu Hanifah : Dia (Allah) ada sebelum adanya sesuatu.

Atheis : Kami mohon diberikan contoh yang lebih jelas dari kenyataan!

Abu Hanifah : Tahukah tuan tentang perhitungan?

Atheis : Ya.

Abu Hanifah : Angka berapa sebelum angka satu?

Atheis : Tidak ada angka.

Abu Hanifah : Kalau sebelum angka satu tidak ada angka lain yang mendahuluinya, kenapa tuan hairan kalau sebelum Allah Yang Maha Esa yang hakiki tidak ada yang mendahului-Nya?

Begitulah kisah mereka yang menggunakan akal dan orang yang berpaksikan al-Quran.

 

HAKIKAT INSAN

Secara fitrahnya, manusia sememangnya mempercayai kewujudan Allah s.w.t sebagai pencipta. Ia adalah fitrah yang tidak boleh dipisahkan dari manusia. Hatta orang asli yang tinggal di hutan sekalipun, walaupun terputus maklumatnya dari dunia semasa, mereka tetap akan memperakui kewujudan pencipta alam ini. Tidak kira bagaimana tafsiran dan nama tuhan yang mereka berikan. Inilah fitrah yang telah dibekalkan kepada manusia oleh Allah s.w.t tanpa perlu diajar. Sepertimana kita tidak mengajar seorang lelaki untuk suka kepada seorang perempuan, dan sebaliknya. Kerana ianya fitrah semulajadi manusia yang tidak perlu diberitahu. Begitulah halnya insan dalam mempercayai kewujudan Allah s.w.t.

Namun bagi mereka yang freethinker ini, ada beberapa faktor yang menyebabkan mereka cuba menipu diri sendiri dengan menafikan kewujudan Allah s.w.t. Pertama, mereka menggunakan logik akal bahawa tiada bukti yang kukuh tentang kewujudan Allah s.w.t. Keduanya, mereka berputus asa dan hilang kepercayaan kerana doa mereka belum dimakbulkan Allah s.w.t.

إِنَّ فِي خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَٱخْتِلاَفِ ٱلَّيلِ وَٱلنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي ٱلأَلْبَابِ

Maksudnya: “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal,”(al-Imran, ayat: 190)

أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ*   وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ  * 

Maksudnya: “tidakkah mereka memerhatikan keadaan unta bagaimana ia diciptakan?Dan keadaan langit bagaimana ia ditinggikan?”(al-Ghaasyiyah, ayat: 18&19)

 

Nabi s.a.w bersabda : ”Berfikirlah tentang makhluk-makhluk (ciptaan) Allah dan jangan berfikir tentang Dzat Allah s.w.t.” (Riwayat at-Thabarani, Al-Baihaqi dari Ibnu Umar).

Siapakah yang mengatur siang dan malam saling silih berganti?Matahari dan bulan terbit tepat pada waktunya. Tidak pernah sekali terjadi peristiwa matahari tidak terbit atau malam tidak menjelma.

Bagaimana pula langit didirikan tanpa tiang dan tidak jatuh?

Siapa pula yang membekalkan oksigen buat manusia?

Adakah semua yang ada di alam ini wujud dengan sendirinya?

 

Saya juga pernah ditanya oleh seorang bukan muslim,”di mana Tuhan kamu?”

“Apakah anda percaya angin itu wujud?” soal saya kembali.

“Ya.” Jawabnya ringkas.

“Kenapa anda percaya angin itu wujud sedangkan anda tidak melihatnya?” Tanya saya lagi.

“Kerana saya berasa sejuk ketika angin itu ditiup.” Jelasnya.

“Begitu jugalah Allah s.w.t. Kita tidak dapat melihatnya, tetapi kita tahu akan kewujudannya.” Saya menjawab persoalan beliau.

 

Secara mudahnya, jika manusia ditimpa kesusahan atau kesempitan, pasti kita mengharapkan satu kuasa yang kuat untuk menyelamatkan diri sendiri. Disebabkan itu, saya mengatakan sebenarnya golongan freethinker ini cuba menipu diri mereka sendiri. Apabila mereka menolak kewujudan pencipta, maka secara tidak langsung mereka juga telah menolak agama. Itulah objektif dan matlamat mereka. Namun jauh disudut hati mereka masih terasa kesannya.

Tidak nampak bukan bermakna menidakkan.

Tidak tahu bukan bererti menafikan.

Gunakanlah akal agar ia mencetus mahu.

Agar manusia berfikir secara mampu.

 

 Semoga Allah s.w.t merahmati kita semua.

 

An-Nuuri

READ MORE- Sekecil Akal Seluas Langit

Respons Terhadap Pembakaran Gereja

Respons Terhadap Pembakaran Gereja.

Rakyat Malaysia telah dikejutkan dengan insiden 3 buah gereja dibakar baru-baru ini. Saya percaya ianya disebabkan isu yang masih hangat diperkatakan iaitu penggunaan istilah Allah oleh Kristian. Oleh itu, saya tidak menolak kemungkinan ianya dilakukan oleh salah satu dari kelompok ini:

1. Orang Islam yang ghuluw (berlebih-lebihan atau melampau) tetapi jahil di dalam agama.

 

2. Orang kafir yang suka menimbulkan provokasi dan perbalahan antara agama.

 

 

Namun apa yang pasti, sikap membakar gereja seperti yang dilakukan oleh pihak tertentu ini, telah menimbulkan satu suasana yang tidak aman sekaligus telah mencalar imej Malaysia sebagai sebuah negara yang berbilang kaum dan agama serta harmoni penduduknya. Berita ini mendapat liputan luas di luar negara dan menjadi tajuk utama mereka. 

 

Perlu difahami, di dalam konsep kebebasan beragama, kita sebagai umat Islam dianjurkan agar saling hormat-menghormati antara satu sama lain. Termasuk di dalamnya, kita dilarang untuk mencerca tuhan mereka, memperlekehkan ibadat mereka, merobohkan rumah ibadat mereka dan mengganggu tugasan mereka di dalam beragama. Kerana Allah memerintahkan kita agar berdakwah, bukan menghina dan mencela agama mereka. Firman Allah dalam surah Al-An’am ayat 108:

 

 

وَلاَ تَسُبُّوْا الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللهِ فَيَسُبُّوْا اللهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ

 

Maksudnya: “Dan janganlah kamu cerca benda-benda yang mereka sembah yang lain dari Allah, kerana mereka kelak, akan mencerca Allah secara melampaui batas dalam ketiadaan pengetahuan (jahil). Demikianlah Kami memperelokkan pada pandangan tiap-tiap umat akan amal perbuatan mereka, kemudian kepada Tuhan merekalah tempat kembali mereka, lalu ia menerangkan kepada mereka apa Yang mereka telah lakukan.”

 

Prof. Wahbah Az-Zuhaili berkata di dalam tafsirnya ‘Al-Munir’ (Jilid 7, m/s 327): “Ulama’ berkata bahawa hukum ayat ini kekal iaitu larangan menghina segala kebesaran agama mereka seperti salib, sembahan mereka, tempat ibadat mereka, dan jangan terdedah melakukan perbuatan tersebut kerana ianya seolah-olah menggalakkan maksiat iaitu penghinaan kepada Allah dan Rasulnya”.

 

Disebabkan itu, kita dilarang ghuluw di dalam Islam, kerana ianya tidak membawa sebarang kebaikan, malah akan menimbulkan fitnah dan kekacauan. Nabi Muhammad s.a.w berpesan kepada kita di dalam sepotong hadis yang bermaksud:

 

“Jauhilah kamu melampau dalam agama (al-Ghuluw), kerana sesungguhnya al-ghuluw telah membinasakan mereka (umat) yang sebelum kamu”.

 

Diriwayatkan oleh al-Nasa’i, Ibn Majah dan Ahmad

 

 

Bagaimana perasaan kita sekiranya masjid umat Islam pula yang dibakar? sebagai tindak balas disebabkan gereja mereka yang telah dibakar. Bagaimana pula jika Rasulullah s.a.w masih hidup dan melihat peristiwa sebegini, adakah Rasulullah s.a.w akan berbangga dengan perbuatan ini? Begitu juga perihal mereka yang mengadakan demonstrasi di jalanan-jalanan serta di hadapan masjid sebagai tindakan protes terhadap orang Kristian. Adakah Rasulullah s.a.w akan tersenyum jika melihatnya?

 

Janganlah kita cuba untuk menjadi wira agama, tetapi dalam masa yang sama kita menggadaikan nilai-nilai murni di dalam Islam.

 

Lihatlah kembali kepada sejarah ketika Islam di zaman kegemilangannya. Bagaimana khalifah Umar al-Khattab memasuki Palestin setelah Islam berjaya menawannya, akan tetapi Umar al-Khattab tidak pernah mengarahkan gereja disitu supaya dirobohkan. Orang-orang yang bukan beragama Islam, bebas untuk meneruskan dengan agama masing-masing. Tidak  pernah kedengaran orang-orang bukan Islam di paksa memeluk Islam, orang-orang bukan Islam dibunuh sesuka hati dan sebagainya. Tidak pernah. Sejarah tidak pernah mencatat peristiwa yang sedemikian. Malah khalifah Abu Bakar as-siddiq ketika mengirimkan tenteranya ke wilayah Syam, beliau telah berpesan:

 

“……janganlah kalian menghancurkan tanaman buah-buahan maupun rumah-rumah peribadatan. Jangan pula kalian membunuh anak-anak kecil, orang-orang tua, mahupun kaum wanita. Jika kalian menjumpai sebagian orang mencari perlindungan dirumah-rumah peribadatan, janganlah kalian mengganggu mereka…..”. (Kanzul umul, jld. II/295)

Begitu juga Sultan Mehmet al-Fatih dari kerajaan Uthmaniyah sewaktu pembukaan Costantinople, beliau bukan sahaja tidak membenarkan daripada gereja dirobohkan, malah menjadikan Aya Sofya yang pada tika itu adalah gereja sebagai sebuah masjid! Lihatlah indahnya Islam sebagai sebuah agama agung yang menghormati agama yang lain.

 

Walaupun Malaysia bukanlah sebuah Negara Islam secara hakiki, namun Malaysia terdiri daripada penduduknya yang majoriti berpenganut Islam dan juga pemimpin yang beragama Islam. Oleh itu, bagi bukan Islam, mereka adalah sebagai kafir zimmi di negara kita. Kafir zimmi adalah mereka yang tinggal di Negara Islam dan tunduk dengan pemerintahan Islam selagi mana mereka tidak memerangi orang Islam.

 

Kehidupan orang-orang kafir zimmi ini adalah dihormati dan dipelihara oleh kaum muslimin dan kerajaan Islam seperti yang diucapkan oleh Saidina Ali bin Abu Talib,

 

 ”Sesungguhnya mereka (orang-orang kafir dzimmi) mengeluarkan jizyah, agar harta mereka menjadi (terpelihara) seumpama harta-harta kita dan darah-darah mereka sama (terpelihara) seperti kita” [Al-Kasani, jilid 7, m/s 111. Al-Mughni, jilid 8, m/s 445].

 

Umat Islam juga dilarang untuk menyakiti mereka seperti disebut dalam hadis baginda s.a.w yang bermaksud:

 

 ” Barangsiapa yang menyakiti ahli zimmi, sesungguhnya aku (Nabi Muhammad) menjadi musuhnya dan sesiapa yang aku adalah musuhnya, akan aku musuhinya pada hari kiamat”

 

Al-Jami’ as-Soghir-As-Suyuti, jilid 2, m/s 473.

 

 

Kita bimbang tindakan segelintir umat Islam yang ekstrim ini akan menimbulkan prejudis mereka terhadap Islam seterusnya akan memburukkan imej Islam yang indah itu. Malah, ia juga akan merosakkan prestasi pendakwah Islam dan menyebabkan orang kafir menjauhkan diri dari Islam. Oleh itu, walaupun ada dikalangan umat Islam di Malaysia yang tidak berpuas hati dengan keputusan mahkamah, namun hendaklah kita mengawal diri masing-masing agar sentiasa berlaku adil. Firman Allah s.w.t:

 

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تعملون

 

Maksudnya : Wahai orang-orang yang beriman! Jadilah kamu sebagai orang yang menegakkan keadilan kerana Allah,menjadi saksi dengan adil, dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap satu kaum mendorong kamu untuk berlaku tidak adil, berlaku adillah, kerana itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah maha mengetahui apa yang kamu kerjakan. (Surah Al-Maidah, ayat: 8)

Namun, kita juga harus berhati-hati dengan orang kafir. Hal ini disebabkan Islam pada hari ini sering dijadikan propaganda barat dengan mengaitkan Islam sebagai pengganas. Kerana kita tidak menafikan mungkin juga gereja ini dibakar oleh kelompok kedua seperti  yang telah disebut di atas. Ianya tidak mustahil kerana wang bukan segala-galanya bagi mereka. Mereka mempunyai dana yang banyak untuk membinanya semula. Apa yang penting bagi mereka, adalah dengan memburukkan imej Islam di mata dunia dengan cara mengambil kesempatan diatas apa yang berlaku. Tidak mustahil untuk saya katakan jika nanti masjid pula dibakar oleh ‘hidden hand’ ini untuk memarakkan lagi api yang telah menyala. Maka nanti, akan berlakulah peperangan serta konflik agama di Malaysia.

Justeru itu, saya & an-nuuri.blogspot amat mengutuk sekeras-kerasnya tindakan yang telah dilakukan oleh ‘hidden hand’ ini. Saya juga menyeru agar perbincangan serta dialog agama dilakukan oleh para ilmuwan di Malaysia agar segala kekusutan akan terungkai. Firman Allah s.w.t yang bermaksud:

 

“dan janganlah kamu berbahas dengan Ahli Kitab (Yahudi dan Kristian) melainkan dengan cara yang lebih baik, kecuali orang-orang yang berlaku zalim di antara mereka; dan katakanlah (kepada mereka): “Kami beriman kepada (Al-Quran) yang diturunkan kepada kami dan kepada (Taurat dan Injil) yang diturunkan kepada kamu; dan Tuhan kami dan juga Tuhan kamu adalah satu; dan kepadaNyalah kami berserah diri”. (Surah al-Ankabut, ayat: 46).

 

Ruang berbincang itu masih ada..

 

 

An-Nuuri

READ MORE- Respons Terhadap Pembakaran Gereja

Kristian Menggunakan Nama Allah: Pandangan Peribadi

Isu Kristian Menggunakan Istilah ‘Allah’.

Umumnya maklum apabila keputusan Mahkamah Tinggi Malaysia telah memutuskan untuk membatalkan larangan penggunaan kalimah Allah oleh Kristian. Hal ini menyebabkan rakyat Malaysia khususnya yang beragama Islam marah dengan keputusan tersebut. Pelbagai reaksi yang diberikan sama ada dari ahli-ahli agama dan akademik, badan-badan bukan kerajaan (NGO) mahupun parti-parti politik. Tidak ketinggalan juga mantan Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohammad yang memberi pandangannya terhadap isu ini. Malah Perdana Menteri Malaysia, Dato’ Seri Najib Tun Razak juga menyatakan kesediaannya untuk berjumpa dengan Agong bagi menjelaskan isu yang telah membangkitkan kemarahan umat Islam di Malaysia ini. Isu ini timbul apabila surat khabar Herald Tribune telah menggunakan istilah ‘Allah’ di dalam sebuah artikel mereka.

Ahli agama dan akademik telah berbahas mengenai isu ini secara mendalam. Ada pihak yang membolehkan ia digunakan oleh orang bukan Islam dan ada yang tidak bersetuju. Saya bukanlah orang yang layak untuk turut serta di dalam perbahasan mereka, tetapi ianya sekadar pandangan peribadi saya.

Setelah saya meneliti kedua-dua hujah para ilmuwan Islam Malaysia, apa yang saya dapat rumuskan adalah hukum bagi orang bukan Islam atau Kristian menggunakan lafaz Allah adalah HARUS. Hal ini disebabkan terdapat banyaknya ayat-ayat al-Quran yang menunjukkan bahawa sememangnya orang kafir memperakui kewujudan Allah s.w.t.

Firman Allah: (maksudnya) “Dan Demi sesungguhnya! jika engkau (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka: “Siapakah yang menciptakan mereka?” sudah tentu mereka akan menjawab “Allah!” (Surah al-Zukhruf, ayat: 87)

Firman Allah dalam ayat yang lain: (maksudnya) “Dan sesungguhnya jika engkau (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: “siapakah yang menurunkan hujan dari langit, lalu dia hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya?” sudah tentu mereka akan menjawab: “Allah”. Ucapkanlah (Wahai Muhammad): “Alhamdulillah” (sebagai bersyukur disebabkan pengakuan mereka yang demikian), bahkan kebanyakan mereka tidak menggunakan akal (untuk memahami tauhid) (Surah al-Ankabut ayat 63).

Begitu juga jika kita amati pada sejarah, nama ayah baginda s.a.w adalah Abdullah bin Abdul Mutalib. Nama Abdullah bermaksud hamba Allah. Nama ini diberi semasa zaman jahiliah sebelum kedatangan Islam yang dibawa oleh anaknya, Muhammad s.a.w. Begitu juga ketika Abu Jahal berdoa di depan Ka’abah agar Allah memusnahkan Nabi Muhammad s.a.w. Beliau menyebut perkataan Allah di dalam doanya. Dan pelbagai lagi peristiwa lain. Ini menunjukkan mereka yang menyembah tuhan berhala juga mengiktiraf Allah s.w.t.

 

Namun, saya juga mencadangkan agar keharusan ini disertai dengan SYARAT yang ketat.

Keharusan ini dibimbangi ianya akan mengelirukan umat Islam. Kerana pada asalnya memang Kristian mempercayai bahawa Allah itu Esa seperti yang telah termaktub di dalam kitab Bible mereka:

Jesus menjawab, “Inilah perintah yang paling utama, Dengarlah, hai bangsa Israel! Tuhan Allah kita, Dialah Tuhan Yang Esa.” (Markus 12 : 29)

Namun Kristian pada hari ini telah diselewengkan oleh Paul (Pauline Christianity) dengan mengamalkan triniti di dalam konsep ketuhanan mereka, yakni Allah terdiri daripada 3 zat yang bersatu iaitu: 1- Tuhan bapa 2- Tuhan anak 3- Ruh al-Qudus. Ternyata tidak sama Allah yang mereka dan Islam maksudkan. Bagi umat Islam, tiada tuhan yang patut disembah melainkan Allah s.w.t.

Kebimbangan ini disebabkan lemahnya aqidah umat Islam di Malaysia pada hari ini. Sifat mudah terpengaruh dan rapuh dalam pendirian akan membuatkan umat Islam terjerumus ke lembah kesyirikan. Ini dibuktikan dengan pelbagai masalah sosial yang berlaku pada hari ini. Lihat saja remaja-remaja kita yang terpengaruh dengan budaya barat seperti punk, rock, skinhead dan sebagainya. Betapa mudahnya remaja-remaja kita pada hari ini terikut dengan gaya budaya barat. Selain itu, berita yang dilaporkan oleh Mufti Perak Dato’ Harussani bahawa gejala murtad semakin berleluasa di Malaysia juga amat membimbangkan kita. Ini menunjukkan betapa lemahnya aqidah Islam dalam jiwa mereka.

Di samping itu, gerakan missionari juga semakin hebat dalam menjalankan dakyah mereka dalam memurtadkan umat Islam. Mereka menggunakan dana yang mereka ada untuk mengkristiankan umat Islam. Betapa giatnya aktiviti mereka dengan menjadikan pelajar-pelajar di ipt dan juga orang-orang asli di Malaysia sebagai sasaran utama. Gerakan missionari adalah satu gerakan yang bijak dalam mengatur strategi dan tahu kepada siapa yang perlu mereka sasarkan. Mereka tidak berdakwah kepada golongan agamawan ataupun yang arif tentang Islam, tetapi mereka mencari ‘mangsa’ mereka yang jahil tentang Islam. Apatah lagi mereka yang sukakan hiburan dunia. Satu kajian yang telah dijalankan mendapati terdapat ramai lagi diluar sana yang beragama Islam masih tidak tahu cara bersolat walaupun sudah dewasa.

Oleh itu biarlah penggunaan Allah itu disyaratkan agar ianya digunakan sesama penganut Kristian sahaja ataupun hanya boleh diguna pakai di dalam gereja sahaja. Begitu juga dengan bahan cetak yang ingin diedarkan itu, perlulah mendapat kelulusan KDN bagi setiap keluarannya dan juga dilaksanakan sekatan pengedaran secara terbuka (hanya terhad kepada penganut Kristian). Ianya lebih selamat agar missionari ini tidak mengelirukan umat Islam yang jahil tentang Islam dengan menggunakan istilah Allah di dalam dakwah mereka.

Bagaimana sekiranya golongan missionari ini mengatakan sebegini di dalam dakwah mereka:

“Mana-mana agama pun sama saja kerana semua agama menyembah Allah. Semua agama menyeru kepada kebaikan.”

Tetapi sebagai muslim, kita beriman dengan firman Allah di dalam al-Quran yang bermaksud: “Sesungguhnya agama (yang benar dan diredhai) pada sisi Allah ialah agama islam” (Surah al-Imran, ayat: 19)

Bagi kita yang mengetahui hakikat ini, pasti tidak akan percaya dengan mainan kata mereka. Tetapi kita juga perlu memikirkan nasib orang-orang yang jahil tentang agama. Mereka akan mudah terpengaruh dengan dakyah missionari ini.

Jangan disalahkan para pendakwah Islam, tetapi sikap umat Islam sendiri yang tidak mahu cakna dan mengambil berat tentang perkara yang berkaitan aqidah. Bandingkan saja jumlah kehadiran kelas pengajian aqidah di masjid dengan konsert-konsert hiburan. Pasti kita akan mendapat jawapannya. Kita yang tidak mahu mengambil inisiatif dalam memantapkan aqidah. Maka apabila perkara-perkara yang melibatkan kepentingan umat Islam disentuh, mulalah tuding menuding sesama sendiri.  

Saya juga menyeru kepada kerajaan Malaysia yang mengatakan Malaysia sebuah Negara Islam, sekiranya mereka ikhlas dalam memperjuangkan kepentingan umat Islam, mereka juga perlu menggubal perlembagaan agar jawatan Perdana Menteri Malaysia haruslah seorang yang beragama Islam. Sekian.

 

An-Nuuri

READ MORE- Kristian Menggunakan Nama Allah: Pandangan Peribadi